1533年11月26日。枫丹白露宫，法王领地。

时空的静谧下，赎罪之人跪在地上，那被压抑的情感，在生命流淌的长河中，逐渐的变成了血红色的模样……

“我时常能想到一个如此的的画面，一个孤独的修女，跪在圣子救赎圣像的面前，她背后靠着圣十字，或者她跪在圣十字的面前……她痛苦的哭泣着，好似她的灵魂丢失了……长期的禁欲使得她整个人的都发生了一种类似于扭曲的情感……她痛苦的在渴望着爱情，但却被世俗的道德所限制，她或者在儿时的时候有那么一两个男性的友人，但那只不过是儿童时期的遗梦罢了……懵懂的同年，对待什么都是希冀且充满好奇的……因此那不算爱情，但算是最伟大的懵懂！爱情的初成之果！人不可离开爱情，就如同人不可离开饮食一般。修士需要的是净化自己的灵魂，取得更高层次的精神层面的救赎，而非是苦修着痛苦的肉体，这种自我对待，无非是时代的烙印，对于一个青年人的不公待遇……”

一个少年，名叫阿尔凡，他在生命的殿堂中，对着一个年老的教士说出了这样的话……他们 一个人是德·美第奇家族的被认定好似是豪杰一般的人物。而另外一个教士，则是拉·法洛雅大教士，红衣大教士的总枢密使。

地点则是枫丹白露宫。因此这两个人的邂逅，则不由例外的说明了一件事情法王的确要有大的行为。例如他要营造一些声势，或者攻击腐朽的廷会势力，或者对英格兰造成理法上的外交压力，以换取外交优势！

因此，阿尔凡·德·美第奇对着一位虔诚的旧派徒的大教士说了这些话，无疑不使得这位大教士感受到无言以对……

大教士有些愤怒的情感，但他转眼用充满浑厚力量的抚慰，以及充满了仁慈——那仁慈的眼神能似乎能感化一切世间的罪恶——感化那罪恶那罪恶就像是一个人从内心底下的底下，升起的一切不公！

大教士首先用眼神的和神态以及仁慈的光芒感化这位来自意大利的、接受了文艺复兴思想的迷途羔羊“阿尔凡·德·美第奇”的荒诞的行为思想。

其次，德·美第奇饶有绅士风度的看着大教士，等待着他叙说自己的观点……

大教士笑了笑，然后同样用仁慈的神态说到“圣者在上，圣子救赎……伟大的造物主不会偏袒又或者偏爱任何一个人……那些孤高的修女，是为了侍从于无上的创造者，因此她们同样是充满灵魂的光辉的！美第奇先生，您的话代表了文艺复兴的光辉，但好似却没有代表了造物主的光芒！”

德·美第奇没有回应大教士的话，大教士似乎总想着把“文艺复兴”“德·美第奇家族”以及“造物主”这三个词汇联合在一起！这三个词汇太过敏锐，如果一旦联合在一起，那么肯定会造成外交上的冲突和压力……因此阿尔凡很巧妙的回避了这些风险。

他笑了笑，却缓慢的、而富有绅士风度的说到“还有一个女性……我甚至也能思考到她的模样，以及她的神态……她微动的面容，以及在她面容上那，被微风吹起的绒毛，她面颊上的细小毛发，如同蒲公英的花种，被微风吹起，在微微摇曳……”

教士跟随着德·美第奇的话头，继续说下去“那是怎样的女性呢？”

“一个姑娘！她从小天真活泼，喜欢玩乐！她喜欢同自己爱慕的男性一同玩耍，但千万不要有过分而非分的想法因为那个姑娘太过纯洁，她自我的规范行为，使得她不会与任何男性有出格的行为。但她有一个姐姐，她的姐姐擅长说媒拉聘，算是当地出了坏名的‘人品好’！当然人品好则是那类不好的形容词……这个姐姐后来成为了绯红之馆的店主。她因此为此兴奋的三天没有睡着觉！她认为滚滚的财富由此而来！”

德·美第奇少年眼神中露出了哽咽的神情，他恢复了一下，然后继续用风流