“咚咚咚。”

“许老师，我临时有点事，下节课你能帮我上一下吗？”

正在看直播的男人眉头不由皱了起来，但还是站了起来。

想了想，发了一条弹幕后便拿着课本走了出去。

[鱼非鱼，你是狗:临时有事，主播今天下播后麻烦将直播内容上传到短视频平台，多谢。]

康强一愣，随即笑道:“没问题，今天直播内容主播会在下播后上传平台，到时候大家有空可以去看看。”

笑了笑，回归话题。

“当时李淳风的《观象玩占》里记载:古云发屋折木扬砂走石，今谓之怒风；

……一日之内三转移方，古云四转五复谓之乱风，乱风者狂乱不定之象。

无云晴爽，忽起大风，不经刻而止，绝绝复急起古云暴风卒起，乍有乍无今谓之暴风。

……鸣条摆树，萧萧有声，今谓之飘风。

……迅风触尘蓬勃，……今谓之勃风。

回旋羊角，古云扶摇羊角今谓之回风者，旋风也。

回风卒起而环转。扶摇有如羊角向上轮转，有自上而下分者，有自下而上者，或平条长直，或磨地随起，总谓之回风。”

[严重鄙视你:？？？为什么听主播说话我想起了读书时候背离骚的痛苦了哭笑不得]

[要设计:背离骚还好，岳阳楼记那些是真该死啊哭]

[世界上:除了天象应该还有观察动物吧，我记得刷到台风视频之前都说什么鸟什么鸟飞走什么的。]

“是的，古人也通过观察动物的行为来判断自然灾害，当成是灾害来临前的预警。

这其实是通过利用动物的某些敏感特性及其反常举动来预测台风天气，和现在我们民间的方法是一样的。”

康强喝了口水，又继续道:“像是唐朝徐坚就在其着作《初学记》里搜集了很多例子：

例如《国语》：海鸟曰爱居，止于鲁国东门之外，减文仲使国人祭之。

展禽曰：今兹海岛有灾乎?夫广川鸟兽，恒知避其灾也。

是岁也，海多大风。

还有顾野王的《舆地志》里面说：移风县有潮鸡，鸣长旦清如吹角，每潮至则鸣。一名林鸡。

《水经》里面也有说到：海鳅鱼，长数千里，穴居海底。入穴则海水为潮，出穴则水潮退。出入有节，故潮水有期。

海水将潮及天将雨，毛皆起;潮还天晴，毛则伏。常千里外知海潮也。

并且根据前面说到的《岭表录异》记载：招潮子，亦膨蟆之属，鼓带白色，海畔多潮，潮欲来皆出坎，举鳌如望故，俗呼招潮也。

不过，这些预测台风的方法难免夹杂一些主观预测，但是在科学不发达的古代，也不失为一种简单易行的方法。”

[U盾很难:非常可以理解，就和俺们北方人一样，在野外迷路了，然后靠观察周围辨认东南西北走出去一样。]

[这是哪呢:这些都是古人的智慧总结啊，牛批！]

[图书室:我看懂了，这个叫徐坚的就和李时珍一样，会收集以前古人的例子。]

[上世纪:对了，闽省好像有六大神器可以抗台风啊，主播知道吗？]

康强微微一笑:“这当然知道了，对于闽省人而言，在闽省遇到台风，就像在东北遇到大雪一样。

很多年来，人们早已习惯在夏天对抗台风，除了沉着冷静务实的防范措施，在闽省人心目中，还有从南到北海岸线上的“六大防台风神器”。

这六大神器分别是可集强风的漳州风珠，以剑动风的厦门郑成功，骑着马迎着风的泉州郑成功，辟邪保平安的莆田妈祖雕像，镇守邪风的福州镇海楼，再加