钱。

当然了，我们口头上是这么说，但对于一些关系相对较好，今后有可能把他们拉进我们这一同盟的大户，在适当的时候开个口子也是可以的，不过条件一定要苛刻一些，比如利息要降低，投资金额也不能一次性答应他们太多。

总之，一定要给他们造成这种感觉，就是我们这么做是在帮他们赚钱，而不是我们迫切的需要他们的资金。而且，一定要让他们多求你们几次之后，才能装出很勉强的样子答应下来。”

这里补充说明一下，在封建社会中，由于儒家思想占主导地位，人们对诚信是非常看重的，绝大多数人根本就没想过胡文霆他们会毁约，到期不会向他们进行还本付息。

而不会像后世某个时期那样，很多人已经对集资行为完全失去了信任，一旦有人提出要进行集资，其他人就会认为这是一个骗局。

比如《中庸》里面讲：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”这里的“诚”，指的是自然界一切实实在在的东西，没有虚假。我们人作为天地万物之灵秀，应该把追求真诚作为立身处世之本。

本小章还未完，请点击下一页后面精彩内容！

《论语》里面也讲：“与朋友交，言而有信”“谨而信，泛爱众”；曾子说：“吾日三省吾身”；

孟子说：“朋友有信”，都是在强调诚实守信是人与人之间交往的基础，只有彼此真诚，才能成为朋友。

我国自古以“礼仪之邦”着称于世，重义轻利一直是我们民族的传统美德。两千多年前，孔子就主张“言必信，行必果。”

此外，我国的语言体系里还有大量诸如“一言九鼎”“一诺千金”“一言既出驷马难追”这样称赞诚信精神的成语。在几千年的历史长河中，许多诚信人物及故事也广为传诵。

春秋战国时，曾参的“曾子杀猪”、秦国商鞅的“城门立木”、秦末季布的“一诺千金”等故事都反映了当时人们注重诚信的思想观念。

因此，在想参与投资的人眼中，他们认为，只要胡文霆同意他们继续投资，并收下他们的钱，就不会再有其它的担心。

也正因为如此，胡文霆相信只要把后世一些筹集资金的做法引入到大明，绝对有把握把一些大户的钱给吸引出来进行投资，为大明的经济发展注入新的活力。

当然了，目前大明的投资领域，在拥有后世眼光的胡文霆眼里，简直就是一块亟待开垦的处女地，只要自己稍微动一下脑子，就能在不同的领域进行投资并获得丰厚的回报，根本不用担心到时候支付不起相应的利息。

随着基建项目的破土动工，胡文霆还请画师根据自己的草图以及语言描述，手工绘制了了几幅巨大的效果图，在施工现场附近进行展示，工匠们也正在紧锣密鼓的制作着相关的模型。

同时，胡文霆又引进了后世的做法，和蒯通等人商议着要建一幢非常漂亮的，先期作为售楼处使用的大楼，当然了，在售楼结束之后，胡文霆也打算把它作为自己的一处办公场所来使用。

对于这幢大楼的建造，胡文霆提出了完全用新研制成功的水泥来进行浇铸的框架式结构的设想，在蒯家一帮高级技术人员经过一番详细的论证之后，也和其它一些样板房项目一起投入施工。

在几个项目破土动工几天之后，陕西那边转送过来的第一批流民也来到京城，拥有后世卫生观念的胡文霆，已经提前对此做出了一些应对措施。

在朱由检的大力支持下，他已经让人在城外根据人数搭建了一批帐篷，让这些陕西过来的流民们暂时在城外住上几天，准备先行对这些流民进行一次卫生清理和疫病检查，然后再根据情况，决定是否让他们进城。

而此时正好又处于炎热的夏季，不需要考虑防寒保暖方