的因缘业报到了，我们要有惭愧心，这个事情就不会在发生了。 如果你一直把这个事情怪别人，是你对不起我，你如果不认这个因果，你就会火上加火，你以后的业障还会一直重复。我们要有惭愧心，不要怪别人，自己精进忏悔，如同你生病了，你也不能怪别人，那是你自己造了生病的业，你要先忏悔，通过念佛行善放生吃素来感化让你身边的冤亲债主，然后我们在去吃药看医生就ok了，一倒霉我们就反省自己，多去做好事，慢慢的我们的命运也就改变了。

欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是，因果是公平公正的，种什么因得什么果，前世因，今生果，今生因，后世果，冤冤相报何时了，因此你不要去造身口意，说某某人不好，或是去伤害某个人。每个人本生而自由、平等，他只因自己的利益，而转让自己的自由，祸福无门，唯人自召。

卦象是死的，人是活的，相由心生，一个人的命运也是随着起心动念而改变，虽然命运分先天和后天，但也事在人为。一切唯心造，改变你的内心，也就是改变你的命运，欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。因并不是定因，果并不是定果，缘起性空。没有造作的因，也就没有受报的果，因此命运就掌握在自己手中。

若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造，是心作佛，心外无佛，诸法性如是。

今生之所以被人伤害，那也是因为前生伤害过别人，比如你今生伤害我，在我心中种下不好的因缘，那么我就会生嗔恨，随着业力轮转也会找你报仇，比如现在我们经常听闻某某学校某某人被人欺负，这是为什么呢，因为你前世曾欺负这个人，这个人今生随业力轮转，正好遇到曾经在他心灵种下伤害的人，他就会起情绪波动，一看见你就很不舒服，他就会来欺负你，在比如这个人前世帮助过我，那么我今生遇到他的时候心中就会莫名的生出感激，就是很想亲近这个人。凡事皆有因缘。

欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是，常见善人得善果，今生福报多，常见善人遭恶果，前世罪业多，常见恶人得善果，前世积德多，常见恶人遭恶果，今生恶报多，因果通三世，前生，今生，来世，三世乃一循环，不断的循环演变，过程不同，结果不同，时好时坏，如数学圆周率，它是一个无理数，即无限不循环小数，因为每次所造的业习不同导致结果不同。

大般涅槃经：有些人今世恶业成就，可能因为贪欲、嗔恚、愚痴。此业必定要在地狱受报。但是经过修身、修戒、修心、修慧，罪业经过现世轻受之后不会堕在地狱。为何此业能得现报？忏悔发露所有诸恶，忏悔之后不再犯错。这是因为惭愧成就的缘故，供养三宝的缘故，常自呵责的缘故。此人因此善业因缘不堕地狱，在现世受报。比如头痛、目痛、腹痛、背痛、横死。呵责、骂辱、鞭杖、囚禁、饥饿、困苦。受这些现世轻报。我们造了很多的恶业，本来都是要下地狱受罪的，因忏悔学佛，现世轻报，只是让你身体出现问题，生活出现不顺而已。所以你不应该去报怨。什么是见？菩萨摩诃萨见这些人不能修习身戒心慧。造少许恶业，此业因缘本应现世受报。可是此人却不能忏悔，不能自责，不生惭愧。没有怖惧。此业增长将在地狱受报。这叫做见。我们犯错一定要忏悔，若能忏悔现世受报，现世消业，大业化小，小业化无，若现世不忏悔，此业增长就准备去地狱受报。

有人问：为什么好人命不好？我回答：凡事不要看表面，这个因果通三世，前生，今生，来世，这个人今生是好人，但是前世的时候造过很多孽，今生因为做了大好事而消过去生的业，表面上发生事故灾难，可是命终的时候又投胎善道。有一个故事很出名，包青天为民请命瞎子修路被雷劈的故事，讲一个瞎子眼睛虽然瞎了，但是还是发心修路，最后路