，只能游离于天地之间，在高山大川或是海外岛屿这些凡人难以接近的地方居住——这些人渐渐便被称作仙人。”

万猎户一拍手叫道：“原来如此！原来神和仙不是一回事啊！那修仙者，就是那些仙人的后代？还是学生？”

“说了半天还没说到正题呢。”阿郎笑了一下，接着道，“洪荒之后，凡人在地上生存繁衍，渐渐脱离蒙昧，灵智重开，也就是我们常说的‘上古之世’。”

“修仙者就起源于上古之世。凡人生来弱小，一生短暂而苦难良多，自然向往那些长生不死，无痛无悲，身具大知大能的神仙。”

“而凡人自从脱离蒙昧，便有了高下贵贱之分。境遇阶层不同，心态便也各异。”

“那些衣食富足、手握权柄的人上之人，希望的是像神仙一样长生不死，永享富贵，渴求的是让天地变色，众生俯首的法力。他们不劳不作，有着大把的时间和金钱可以寻仙访友，练功修道……”

“而大多数平民百姓，一生饱尝饥寒苦痛，受尽欺凌压迫，终年勤苦劳作，所余的心思不过是偶尔烧烧香拜拜天地，求那些神仙们照抚一下，让他们少受些苦难折磨而已。”

“——于是，上位者多修仙，而平民百姓则多拜神。”

万猎户不由得叹了口气，他也是出去闯荡过的人，深知阿郎这一番话正中要害，把世间修仙拜神的根源一语道破。

阿郎接着道：“上古的修仙者认为，仙人之所以长生不死，无痛无悲，是因为他们领悟了这天地万物之间所蕴藏的真理——‘道’。”

“因此修仙者又叫修道者，修真者，他们所求的，就是领悟世间大道，突破隔在仙与人之间那道无形的墙。而他们修炼的方法，便被称作‘门’。”

“随着修仙者的不断探索，修炼方法越来越多，于是便出现了不同的‘门’。同一个‘门’内又有不同，便有了‘宗’、‘派’。”

“相传上古曾有八大门，玄门正是其中之一。在今世所有的门派中，玄门也是历史最久，传承最完备的一个……”

阿郎随口一句玄门弟子，竟引出这么长一段故事来。万猎户光是听也觉口干舌燥，满饮了一杯酒，又意犹未尽地问道：“那，既然仙人都想封神，为什么没有人修神呢？”

“这倒是个有趣的问题……”阿郎摇头一笑，思虑了片刻道，“其实神、仙与人一样，都有其‘生衍’之道。”

阿郎似乎来了兴致，目光炯炯，沉声道：“神与仙拥有的超脱凡人之能，其实本源相同，皆是来自大神的‘愿力’。”

“大神沉睡之后，大部分神力也被收回，世上再无永生不死之存在，就算是真神真仙也有寿尽之日。”

“而神、仙、人虽有天地之差，可被大神赋予的自由之心，却大抵相同，皆不愿死后万般皆空，总想有后来者能继承一二……”

“天上天乃神佑之境，太初之人近乎永存不灭。他们各司其职，掌管世间万物法则，亘古不变——神力与司职渐融为一体，谓之‘神位’。执掌之法则亦具形成器，谓之‘神器’。”

“而后就算太初之人陨灭，大半神力仍保留在神位之中，神器之内。少部分神力，则会流传给血脉后代。”

“一旦后代继承者登上神位，执掌神器，神力尽归，便几乎等同于神明复生……”

阿郎说着说着，忽然一笑，“因此可以说，先有位，而后有神。”

“没有空缺的神位，没有相应的神之血脉，别说凡人，就算生于天上天的子民，也休想成‘神’。”

“因此神只能拜——神明收获些微一点愿力，看心情给予‘神迹’回报。却没有‘修神’一说。”

阿郎不自觉地抬起头，似在遥望天外，喃喃道：“除非是——汇聚世间愿力，驱动封仪之阵，完成‘封神之典