，均有不俗的造诣，言语之中不无褒扬，缘何此际话锋陡然一转，透着一股讥诮之意？当下他装作漫不经心地问道“臭不可闻？臭不可当？裁云掌是浮碧山庄钟世伯的绝技之一，何以如此不入前辈的法眼？”

百里尽染呵呵一笑，道“你的这位钟世伯，拳脚功夫嘛，还算马马虎虎，但这位仁兄，眼中只有阿堵物，浑身铜臭熏天，简直臭不可闻。你想想他麾下的四大弟子，薛、黎、倪、蔡，起的都是些甚么名？当真鄙俗不堪。”说着大摇其头，脸上现出一副鄙夷的神情。

白衣雪寻思“钟世伯座下有四大弟子，其中二弟子黎锦华，在临安城中与他有打过照面。大弟子叫作薛钧荣，老三、老四分别叫作倪钊富、蔡镶贵，排序下来，姓名中的最后一个字，正是‘荣华富贵’四字。”笑道“他们四人之名，不过是一种称呼罢了，取其吉祥富贵之意，前辈又何须如此当真？”

百里尽染淡淡一笑，说道“名以正体，字以表德，号以明志。瞧瞧这些弟子取的名字，他们师父的志趣如何，也便可想而知了。古人云，‘居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。’那是不错的，呵呵。”

白衣雪心中暗忖“百里前辈似对钟世伯心存芥蒂，多半他们此前曾有过误会，或是过节。”说道“姓名之中带个富字，或是带个贵字的，寓意一生锦衣玉食，可尽享荣华富贵，不过是个良好的愿望罢了。”

百里尽染斜睨他一眼，道“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。这一来一往，足见钱财之重要。人来到世上，追逐荣名厚利，乃人之本性，无可厚非，是以荣贵、财利二关最是难过。但若惟利是视，且因此而不择手段，巧取豪夺他人的财物，甚至于起谋财害命之意，嘿嘿，那就不免叫人齿冷了。”

白衣雪心想“我自南下以来，所遇江南武林人士，凡是提起钟世伯的人品和功夫，无人不敬，无人不服，不知为何到了百里前辈的口中，竟是如此不堪？嗯，是了，想必此前百里前辈对钟世伯有着极深的误会，以致成见颇深。唉，这也只能留待日后，有机会再行化解了。”想到这里，微微一笑，也就不作辩解。

百里尽染续道“世人皆爱财，就连神仙佛祖也不能免俗。佛经上说，‘有财当布施，为善当及时。’也是劝你要向他慷慨解囊，化除悭贪之念，种善因而得善果，故而《地藏经》上说，‘舍一得万报’。不过在佛家眼中，这钱财有‘净财’和‘不净财’之别。通过正当的途经和辛勤的劳作，得来的钱财是为净财，如果是巧取豪夺或坑蒙拐骗得来的，这类的属于不净财，也就是凶财。”

白衣雪道“佛门净地，自是只接受净财，而不接受不净财。”

百里尽染点头道“不错。那些贪官污吏，将自己搜刮来的民脂民膏，拿去拜佛，求个心安，乃至求佛祖保佑他日后能搜刮更多的钱财。嘿嘿，财不净、心不正，求佛何用？有一个人要去寺院拜观音，刚走进殿内，惊讶地看到观音菩萨也在里面拜观音，这个人就问，‘你既然是观世音菩萨，为何还要拜自己呢？’菩萨微笑着说，‘我虽然是观世音菩萨，但我和你一样，也会遇到难事，不过我知道，求人不如求己啊！所以我自己来拜自己。’”

白衣雪哈哈一笑，说道“是。佛不远人，即心即佛。”

百里尽染颔首微笑，道“任心自然，自心开悟，方能体认大道，直抵佛心，倘若一味执著于即心即佛，死死咬住禅的名相，陷入知解的桎梏之中，就不免又落入到新的窠臼，与无滞无碍的圆融之境，离得远了。执于一念，则受困于一念，一念放下，会自在于心间。所以禅宗既讲‘即心即佛’，也讲‘非心非佛’，无非是‘平常心’三字，放下执著，摒绝杂念，方得真性本心。”

白衣雪听了若有所思，在心中细细体会其意。百里尽染又道“德